關(guān)公面相何方 關(guān)公像最好三個(gè)位置

關(guān)羽，字云長(zhǎng)，西漢末年名將，桃園三結(jié)義中的二哥。其面相威嚴(yán)，成為后世尊奉的武圣。關(guān)公像一般供奉于寺廟、祠堂等場(chǎng)所，人們祈求其保佑平安、祛除邪祟。

關(guān)于關(guān)公像的面向，民間流傳著兩種說(shuō)法：一是面向西南方，二是面向東北方。

面向西南方說(shuō)

這種說(shuō)法認(rèn)為，關(guān)公生前鎮(zhèn)守荊州，荊州位于中國(guó)西南方，因此關(guān)公像應(yīng)該面向西南方。這樣一來(lái)，關(guān)公就能時(shí)刻守護(hù)著荊州，保一方平安。

面向東北方說(shuō)

關(guān)公富貴

另一種說(shuō)法認(rèn)為，關(guān)公的家鄉(xiāng)在山西，山西位于中國(guó)東北方。因此，關(guān)公像應(yīng)該面向東北方，以此懷念故鄉(xiāng)。

歷史文獻(xiàn)佐證

從歷史文獻(xiàn)來(lái)看，關(guān)公像面向方向并不是固定的。據(jù)《三國(guó)志》記載，關(guān)羽死后，被蜀漢追謚為壯繆侯，葬于南郡。當(dāng)時(shí)，蜀漢政權(quán)處于三國(guó)鼎立時(shí)期，蜀漢占據(jù)中國(guó)西南方，吳國(guó)占據(jù)東南方，魏國(guó)占據(jù)東北方。因此，關(guān)公像面向西南方或東北方都有可能。

民間習(xí)俗

到了明清時(shí)期，關(guān)公被尊奉為武圣，民間廣泛供奉關(guān)公像。由于關(guān)公是忠義的化身，人們通常將關(guān)公像供奉在寺廟、祠堂或家中神龕上，面向大門或正堂，以求保佑平安、祛除邪祟。

關(guān)公像的面向并沒有明確的規(guī)定，民間流傳著面向西南方和東北方兩種說(shuō)法，也有面向正堂的習(xí)俗。具體面向哪個(gè)方向，根據(jù)不同的歷史時(shí)期和地區(qū)習(xí)俗而定。