子兇丑兇寅吉啥意思 黃歷中的子兇寅吉是什么意思
問題一：時(shí)辰吉兇中的旬空是什么意思在六十甲子中，以“甲”為首的數(shù)字共有六個(gè)：甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌。從第一個(gè)“甲”到第二個(gè)“甲”，正好有十個(gè)數(shù)。十在風(fēng)水中又叫做“旬”。
由于天干有十位數(shù)，地支有十二位數(shù)，所以在天干與地支組合的過程中，會(huì)出現(xiàn)在十天干的循環(huán)一周時(shí)，有兩個(gè)地支不會(huì)出現(xiàn)。這就叫做“空”。如在“甲子旬”中，只有從甲子到癸酉這十個(gè)數(shù)，而戌、亥兩位數(shù)則沒有出現(xiàn)，這種現(xiàn)象叫做“旬空”。
旬空的規(guī)律為：“甲子旬中無戌亥，甲戌旬中無申酉，甲申旬中無午未，甲午旬中無辰巳，甲辰旬中無寅卯，甲寅旬中無子丑?！?/p>
旬空沒有固定的吉兇可言。當(dāng)運(yùn)行時(shí)，兇的事物進(jìn)入旬空，是吉相；而吉的事物進(jìn)入旬空，則是兇相。
問題二：十二時(shí)辰吉兇什么意思？陰陽學(xué)說認(rèn)為十二時(shí)辰每個(gè)時(shí)辰對(duì)于不同的人、位置、方向都有不同的吉、兇、悔、吝，這四種情況。吉就是向著好的方面發(fā)展，兇跟吉相反，悔就是比兇的情況要好一點(diǎn)，吝就是沒有進(jìn)展或者緩慢，所以如果有去算卦啥的聽到吝這個(gè)字不用緊張，不是說當(dāng)方向錯(cuò)了停止就是進(jìn)步！呵呵
問題三：時(shí)辰吉兇午兇是什么意思時(shí)辰吉兇表明午時(shí)兇，是說事主屬鼠（子），到午時(shí)，正好【子午相沖】所以是午時(shí)兇。而且，封建帝王時(shí)期，都是在午時(shí)三刻處置犯人（開刀問斬）。也就沿用其說午時(shí)兇。
問題四：每日時(shí)辰吉兇是怎樣計(jì)算的通勝、黃歷入面，有分吉日、兇日，我已於前文給大家介紹了?，F(xiàn)在跟大家講一下，每一日，十二個(gè)時(shí)辰里面，我們是如何得知及計(jì)算出那個(gè)時(shí)辰是吉時(shí)還是兇時(shí)呢?擇日學(xué)入面，選一個(gè)好的日子當(dāng)然是很重要，但是如果擇時(shí)出現(xiàn)了問題，那就會(huì)影響事情的發(fā)生，我們有所謂的會(huì)不太順利進(jìn)行。
日祿時(shí)神
古云:一祿抵千財(cái)。祿是逢時(shí)得位令命中所有，時(shí)到自來，事半而功倍。財(cái)則不同，是要耗己心力，往外求取。故逢日之祿時(shí)，就是每天的好時(shí)辰。聽謂日之祿神以日干而論，分述如下:
甲日見寅時(shí)、乙日見卯時(shí)、丙日見巳時(shí)、丁日見午時(shí)、戊日見巳時(shí)、己日見午時(shí)、庚日見申時(shí)、辛日見酉時(shí)、壬日見亥時(shí)、癸日見子時(shí)，為日祿臨時(shí)，是當(dāng)天的好時(shí)辰。
貴神臨時(shí)
日之貴神，又稱天乙貴人，貴神者，至尊至貴之神也。貴神乘臨之位因日干之變換而移動(dòng)，貴神又分陽[日]貴神與陰[夜]貴神，以所臨之地支而分，在卯、辰、巳、午、未、申之時(shí)位用陽貴，在酉、戌、亥、子、丑、寅之時(shí)位用陰貴，以卦氣之消長而分，在亥、，子、丑、寅、卯、辰之時(shí)位為陽氣化漸長用陽貴，在巳、午、未、申、酉、戌之時(shí)位為陰氣化漸長用陰貴，其所依據(jù)的哩淪暫不詳述，貴神臨時(shí)茲分述如下:
甲日逢未時(shí)為陽貴時(shí)辰，逢丑時(shí)為陰貴時(shí)辰。
乙日逢申時(shí)為陽貴時(shí)辰，逢子時(shí)為陰貴時(shí)辰。
丙日逢酉時(shí)為陽貴時(shí)辰，逢亥時(shí)為陰貴時(shí)辰。
丁日逢亥時(shí)為陽貴時(shí)辰，逢酉時(shí)為陰貴時(shí)辰。
戊日逢未時(shí)為陽貴時(shí)辰，逢丑時(shí)為陰貴時(shí)辰。
己日逢子時(shí)為陽貴時(shí)辰，逢申時(shí)為陰貴時(shí)辰。
庚日逢丑時(shí)為陽貴時(shí)辰，逢未時(shí)為陰貴時(shí)辰。
辛日逢寅時(shí)為陽貴時(shí)辰，逢午時(shí)為陰貴時(shí)辰。
壬日逢卯時(shí)為陽貴時(shí)辰，逢巳時(shí)為陰貴時(shí)辰。
癸日逢巳時(shí)為陽貴時(shí)辰，逢卯時(shí)為陰貴時(shí)辰。
喜神時(shí)辰
喜神之位者，日干所喜臨之時(shí)辰也，祥和歡喜是一天中的好騖辰。分述如
甲日見寅時(shí)。己日見寅時(shí)。
乙日見戌時(shí)。庚日見戌時(shí)。
丙日見申時(shí)。辛日見申時(shí)。
丁日見午時(shí)。壬日見午時(shí)。
戊日見辰時(shí)。癸日見辰時(shí)。
五不遇時(shí)
所謂五不遇時(shí)，系指時(shí)干克日干，對(duì)當(dāng)日而言為兇時(shí)。，即使當(dāng)日吉日，好事仍落空。茲分述如下:
甲日逢庚時(shí)。己日見乙時(shí)。
乙日逢辛?xí)r。庚日見丙時(shí)。
丙日逢壬時(shí)。辛日見丁時(shí)。
丁日逢癸時(shí)。壬日見戊時(shí)。
戊日逢甲時(shí)。癸日見己時(shí)。
六十甲子日之吉辰兇時(shí)
前人根據(jù)六十甲子時(shí)五行干支之生、克、制、化的經(jīng)驗(yàn)累積，統(tǒng)計(jì)了下述的吉辰兇時(shí):
甲子日【吉時(shí)】丑、寅、卯、子【兇時(shí)】午
乙丑日【吉時(shí)】卯、巳、寅、申【兇時(shí)】未
丙寅日【吉時(shí)】子、丑、辰、未【兇時(shí)】申
丁卯日【吉時(shí)】寅、午、卯、未【兇時(shí)】酉、辰
戊辰日【吉時(shí)】寅、巳、申【兇時(shí)】戌、辰
己巳日【吉時(shí)】寅、丑、巳、辰【兇時(shí)】亥、酉
庚午日【吉時(shí)】丑、卯、申【兇時(shí)】子、未
辛未日【吉時(shí)】寅、卯、巳、申【兇時(shí)】丑
壬申日【吉時(shí)】子、丑、辰、巳【兇時(shí)】寅
癸酉日【吉時(shí)】寅、巳、午、未【兇時(shí)】卯
甲戌日【吉時(shí)】丑、卯、巳、亥【兇時(shí)】辰
乙亥日【吉時(shí)】丑、辰、未、戌【兇時(shí)】巳
丙子日【吉時(shí)】子、丑、寅、卯【兇時(shí)】午、戌
丁丑日【吉時(shí)】亥、卯、巳、午【兇時(shí)】未、寅
戊寅日【吉時(shí)】辰、巳、未【兇時(shí)】申
己卯日【吉時(shí)】寅、卯、午、未【兇時(shí)】酉、申
庚辰日【吉時(shí)】亥、寅、辰【兇時(shí)】戌、酉
辛巳日【吉時(shí)】丑、辰、午、未【兇時(shí)】亥
壬午日【吉時(shí)】丑、卯、午、未【兇時(shí)】子
癸天日【吉時(shí)】寅、卯、辰、巳【兇時(shí)】丑、酉
甲申日【吉時(shí)】子、丑、辰、巳【兇時(shí)】寅、午
乙酉日【吉時(shí)】子、丑、寅、酉【兇時(shí)】卯
丙戌日【吉時(shí)】子、丑、寅、巳、午【......>>
問題五：時(shí)辰吉兇中的旬空是什么意思日辰的干支組合為十個(gè)天干配十二個(gè)地支，所以十日之內(nèi)定有兩個(gè)地支沒有天干來配，這兩個(gè)沒有天干來配的地支就稱為空，而十日為一旬，所以叫旬空，
問題六：黃歷時(shí)辰（注意是時(shí)辰不是日子）“吉兇”寫的是“兇”，但“時(shí)宜”里有嫁娶，算是好還是不好的婚宴時(shí)段？雖然某天是黃道吉日但在這一天的某個(gè)時(shí)辰段里也有吉、兇之分，并不是說黃道日就表示一天的吉，同樣道理黑道日也不代表這一天就一天的不好，它也有好的時(shí)辰段，擇日就是‘以事為綱，以神為目’也就是說按你所要做的某事而去選擇吉日、吉方。如你所說本身這天是黃道吉日雖然某個(gè)時(shí)辰是兇但如果不是正面影響你的主事情的話那么它就是吉的，也就是你說的：寫的是“兇”，但“時(shí)宜”里有嫁娶，。這下明白了吧。
問題七：老黃歷里面有個(gè)時(shí)辰兇吉，兇吉是什么意思？比如今日宜做什么在吉時(shí)做更好嗎？對(duì)，無論現(xiàn)在或從前，人在辦大事前都先看看黃歷，或到廟里求一簽
問題八：時(shí)辰吉兇對(duì)人有什么指導(dǎo)意義吉兇：唯獨(dú)若有連珠局者，論為大吉，原命喜水尤佳。有一時(shí)之大勢(shì)力，大發(fā)展而得名取利，但若品行不端，行為不修，勝與敗均極端而短暫終于變成荒亡流散，如泡i夢(mèng)幻而結(jié)果是悲運(yùn)滅亡又孤獨(dú)伶仃人生。【中吉】
問題九：時(shí)辰兇吉對(duì)，無論現(xiàn)在或從前，人在辦大事前都先看看黃歷，或到廟里求一簽
問題十：吉兇是什么意思黃歷上的今日吉兇指的是當(dāng)天時(shí)辰之兇吉，但在實(shí)用時(shí)不可照搬照用。課格中選擇的時(shí)辰同時(shí)與用途及分金、年庚等相結(jié)合得祿得貴方為上吉。
丑是指十二生肖中的牛；天干地支，簡稱“干支”。在中國古代的歷法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被稱為“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。
十天干和十二地支依次相配，組成六十個(gè)基本單位，兩者按固定的順序相互配合，組成了干支紀(jì)元法。天干地支的發(fā)明影響深遠(yuǎn)，至今依舊在使用天干地支，用于歷法、術(shù)數(shù)、計(jì)算、命名等各方面
擴(kuò)展資料：
干支與星象：
根據(jù)現(xiàn)代天文學(xué)知識(shí)，可以知道周天二十八星宿是由恒星組成的，天文學(xué)上恒星十分穩(wěn)定，相對(duì)位置幾千幾萬年甚至更長時(shí)間內(nèi)都保持不變，對(duì)地的影響也是相對(duì)穩(wěn)定的；
而地球及其他太陽系的行星不斷的圍繞太陽公轉(zhuǎn)，而整個(gè)太陽系則是相對(duì)于北極星（即紫微星）位置不變的在銀河系中做螺旋運(yùn)轉(zhuǎn)，這就形成了因日月五星運(yùn)行而造成天星之間位置關(guān)系的改變，進(jìn)而改變了特定星宿對(duì)地球及地上萬事萬物的影響，所以古人通過夜觀天象來預(yù)測(cè)吉兇。
在甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干的五行性質(zhì)特色中，顯示出甲乙攜帶著風(fēng)氣，丙丁攜帶著火氣，戊己攜帶著濕氣，庚辛攜帶著燥氣，壬癸攜帶著寒氣，它表明天上的五行之氣在按部就班地遵照五行相生的程序運(yùn)行變化。
三合風(fēng)水包括：龍法，水法，砂法，穴法，向法，日課?；A(chǔ)是形勢(shì)和眼法，然后是捉龍，察水，定局，點(diǎn)穴，定向，分金，選課，修造。這些是緊密銜接，完整的一體系，只是常人無法了解全部。就其中做法一部分，又包括很多，如內(nèi)堂尺寸深淺到底放水等等。好了不多說了，這里就只論九向訣一個(gè)環(huán)節(jié)，其余的龍法，水法，砂法，穴法，做法等略。
1：沐浴之向水難明，四水朝來是真情，橫龍接迎歸胎位，下手無砂萬年興。
2：長生之向水聚堂，財(cái)丁興旺顯文章，橫龍逆結(jié)歸正庫，下手無砂萬年昌。
3：養(yǎng)向行龍半橫蹤，右水倒左歸絕宮，下砂微長合玄竅，世代兒孫福興隆。
4：胎向正龍真結(jié)穴，水出胎位轉(zhuǎn)庫中，左砂若長收右水，四周圓結(jié)福綿長。
5：絕向絕出不為真，更要?dú)w庫看龍身，先收右水朝山現(xiàn)，定斷富貴萬年興。
以上左旋龍，要右水先到歸左吉，左水先到兇。
6：旺向水朝注面前，竅通正庫發(fā)莊田，橫龍逆結(jié)無下砂，左水朝來發(fā)萬年。
7：衰向逆朝水來臨，竅通死處是情真，橫龍逆結(jié)水到右，百步歸庫玉堂馨。
8：死向應(yīng)宜水歸庫，正龍正接兩砂扶，若得山峰多秀麗，兒孫世代立皇州。
9：墓向絕流歸庫中，玄關(guān)通竅是真蹤，山環(huán)水注多回顧，代代兒孫耀祖宗。
10:右玄絕向歸胎去，旺龍入收要知音，前朝砂案文筆現(xiàn)，一峰成名冠群英。
以上右旋龍，要左水先到歸右吉，右水先到兇。
最后用另訣寫：寅午戌丑出正乾乾亥庚酉放辛邊亥卯未壬出壬位再變乾亥出乾元亥卯未戌出正坤坤申丙午且放丁
申子庚辰放丁上再變坤申出正坤申子辰未出正巽巽巳甲卯出乙定乙酉丑丙放出丙再變巽巳出巽順?biāo)雀蟪椒懦鲷?/p>
艮寅壬子癸宮問寅午戌甲放出甲再變艮寅正消艮天機(jī)元竅若參透天南地北任君游（這是具體法，與上文同）
二：再送大家一部分論墓龍墓向的
（墓龍結(jié)穴必是干龍，輕易不要卜，如果卜定是大地。但是此龍穴和其他龍穴不同，墓龍不遇刑沖定不發(fā)，而且四墓龍砂水收納也與常不同，此龍最大的弊端是易極端---極發(fā)極敗，不小心卜上，可能有雷擊等殺身之事）
墓龍正解為冠帶龍，冠帶龍入首為龍通竅，只要合向，大地大發(fā)，小地小發(fā)斷無不發(fā)，即使向稍差也發(fā)三十年，過三十年后行到外水運(yùn)則大敗。
冠帶龍正訣：乾坤艮巽旺龍行，甲庚丙壬龍四生，乙辛丁癸冠帶位，十二龍來要認(rèn)真，水配真龍為理氣，得生得旺貴如金，來龍去水能成局，富貴綿長弈異新。
四局向訣：墓逢辛向乙龍結(jié)，水出乾方福壽增（辛入乾宮百萬莊）；辛龍壬水歸巽位，乙向逢之官祿催（乙向巽流清富貴）；癸龍甲水向坤流，丁向?yàn)樽鸪鐾鹾睿ǘ±そK是萬斯箱）；丁龍艮庫從庚到，癸向立塋位六卿（癸